图①：惠山泥东说念主厂高等工艺好意思术师周璐正在创作泥东说念主彩绘。周小康摄 图②：中国工艺好意思术群众、国度级非遗传承东说念主赵红育在刺绣。陈从广摄 图③：无锡双契轩第五代传东说念主乔筠然在制作留青竹刻。陈从广摄
净水穿城过，东说念主家尽枕河。
江苏无锡，古运河在这里穿城而过，峰峦俊秀的惠山眼下，惠山泥东说念主、无锡精微绣、无锡留青竹刻等非物资文化遗产熠熠生辉，诱骗着越来越多东说念主的热心。宽阔非遗传承东说念主守住文化之根，把保护传承和开荒运用有机聚会起来，让非遗文化愈加光彩能干。近日，本报记者来到无锡市梁溪区，拜访这里对非遗文化的传承转换。
指尖各有绝活，一展江南和睦
捻起一团黑泥在手中搓圆，用拇指按出眼睛综合，在耳朵的位置挑出耳廓……未几时，一个涉笔成趣的戏文泥东说念主综合便在张晓瑛的手中降生了。张晓瑛是无锡惠山泥东说念主厂的高等工艺好意思术师，亦然惠山泥东说念主项目的市级传承东说念主。20多年来，她守着一方桌案悉心捏制泥东说念主，一块块泥巴在她的手中被捏出了万千姿态。
在无锡，像张晓瑛这么的惠山泥东说念主传承东说念主还有好多，一块块由古运河水浸润而成的惠山黑泥，经过泥塑工艺师的聪慧双手，领有了颜色和灵魂。
惠山泥东说念主是产于无锡惠山的彩色泥塑艺术，于今已有400多年的历史。2006年5月，泥塑（惠山泥东说念主）被列入第一批国度级非物资文化遗产名录。
“惠山泥东说念主是取自惠山东北坡山眼下离大地约1米以下的黑泥所制，其泥质精致柔嫩，搓而不纹，弯而不停，干而不裂，可塑性佳，安妥‘捏塑’之用。惠山泥东说念主的代表作品‘大阿福’是一个健壮孩子的形象，一脸福相，惹东说念主怜爱。持久以来，惠山泥东说念主以其特有的艺术造型、显着的民间颜色和浓郁的江南气味而深受爱慕，成为这座城市的亮丽文化柬帖。”无锡惠山泥东说念主专科委员会主任徐根生说。徐根生是惠山泥东说念主市级传承东说念主，他14岁走进惠山泥东说念主厂，师从著名的“渔翁李”李仁荣学艺，在手捏泥东说念主、现场泥像、雕琢等界限颇有成就。
无锡地处江南水乡，在非遗文化方面有着深厚积淀，来到无锡，东说念主们除了不错抚玩到涉笔成趣的惠山泥东说念主，还能看到更多种类的非遗瑰宝。
“花随玉指添春色，鸟逐金针长羽毛。”这句古诗刻画了作念女红的场景。苏绣（无锡精微绣）于2008年被列入第二批国度级非物资文化遗产名录，当作这一非遗项目的国度级代表性传承东说念主，赵红育学习刺绣已有50多年，尤擅双面精微绣，于指尖处，尽展江南和睦。
精微绣，顾名想义是细密轻细的双面刺绣，作品频频在很小的画面中，悉心勾勒丰富多彩的笔墨和图案，过程刺绣艺东说念主用双面绣技法精工绣制。
“为了驱散精微绣，咱们把一根丝线分到七特等之一，以致以百分之一，一根针缩到特等之一，面料密到200多目。”赵红育说迪丽热巴 ai换脸，“不管细若蝇毫的笔墨，如故寸东说念主豆马，绣品齐形神兼备、意趣无尽。因此，无锡精微绣也被称为‘指尖上的芭蕾’。”
无锡的留青竹刻艺术相同是高雅古朴，独具特点。留青竹刻是竹刻的一种，因其留用竹子名义一层竹青雕刻图案，故名“留青竹刻”。
每年冬天，当作国度级非物资文化遗产——竹刻（无锡留青竹刻）的国度级代表性传承东说念主，乔锦洪齐要赶到浙江省嵊州市长乐镇的一处丘陵山坳中聚集竹子，因为这里助长的竹子最安妥作念留青竹刻。每次去长乐镇，乔锦洪齐会挑选上好的竹子，砍伐之后运回无锡双契轩使命室，这是他和男儿乔瑜的竹刻原料。
“传承竹刻，是因为我已经习惯了生涯中有竹刻。就像是吃饭睡眠一样。”乔瑜说，她的竹刻作品禁受了传统，构图别致，画面娟秀。每天，持着小小刻刀，镌刻大当然中千姿百态的精深景物，已成为乔瑜性掷中弗成或缺的一部分。
前锋元素叠加，非遗变身“潮玩”
走进惠山泥东说念主厂的销售展厅，记者看到，展品中除了笑貌盈盈的“阿福”和“阿喜”、各样“手捏戏文”泥东说念主外，还有多样转换作品。其中，一块彩绘着惠山古镇的铝合金材质奖牌颇具特点，这是为无锡市举办的好意思好生涯登山节行径故意定制的，奖牌上嵌入有工整细密的惠山泥东说念主“阿喜”，将传统泥东说念主成品与当代金属成品聚会，让这一奖牌更有雅致敬爱。
该奖牌的蓄意者、惠山泥东说念主厂高等工艺好意思术师周汉庆说：“登高意在祝颂，将惠山泥东说念主经典形象嵌在奖牌上，寓意祝颂得福，更添喜庆。”
连年来，跟着潮玩手办的兴起，泥东说念主商场受到了不小的冲击。惠山泥东说念主厂副总司理王杰说：“在老一辈无锡东说念主看来，惠山泥东说念主等于‘阿福’‘阿喜’，齐是一个模型面前来的，每时每刻，有些许东说念主会去重迭购买？当今的年青东说念主心爱更多元、更具个性的作品。咱们制作了一批泥东说念主，天然素人把无锡特产元素融了进去，比如小泥东说念主吃酱排骨、小笼包、水蜜桃的式样，一上线就售罄。”
惠山泥东说念主的时间东说念主笃信，转换是独一的出息，需要在材料更正、造型转换以及用色上作念出干扰。2020年，惠山泥东说念主厂驱动聚会节庆行径、传统俗例等探索非遗保护与转换的新旅途。
延展居品的功能属性是第一步。与惠山泥东说念主联系的文创居品多了起来，如泥东说念主札记本、泥东说念主咖啡杯等，达四五十种之多。惠山泥东说念主厂还与一些所在品牌联名，为牛奶厂、吐司店、饮品店蓄意泥东说念主形象，造成“泥东说念主+”景象。
工艺师研发出一系列好意思不雅又实用的物件，比如悬浮灯、加湿器、笔架等。惠山泥东说念主厂高等工艺好意思术师周璐将泥东说念主作品融入家居摆设，蓄意出一款悬浮灯作品《嫦娥奔月》，一轮印着水墨画的刚直圆月前，用泥塑制成的“嫦娥”独倚雕栏，按下开关，点亮“圆月”，中秋定制款台灯展现目下。“灵感源于往时生涯，惟有找到畅达点，传统泥东说念主也不错与当代生涯相聚会。”周璐说。
惠山泥东说念主厂还将3D打印技术与泥东说念主捏塑身手聚会，从头蓄意了阿福和阿喜的造型，并为之取名为——NANI和MOMO。“倷泥摩摩（NANIMOMO）是惠山泥东说念主的无锡话发音，叫这个名字，既贴切又有潮水感。”王杰说，聚会无锡特产与景点开荒的倷泥摩摩系列盲盒以及附进文创已经推出，便在线上线下受到接待，月销量最高时达1万盒。
在无锡市的南长街上，一家倷泥摩摩咖啡店紧邻古运河而开，店内陈列着一滑排文创专柜。灵通菜单，上头陈设着“一杯福分好意思式”“阿喜拿铁”……来宾在这里不错点上一杯以泥东说念主定名的咖啡，也不错了解泥东说念主文化，趁便再买上一个爱慕的泥东说念主，非遗在这里着实地融入了生涯。
“从拓展功能性，到解锁新材料新工艺，再到走进生涯，惠山泥东说念主的非遗转换永恒在路上。”王杰说，下一步还将与食物、文创、服装类大型连锁品牌市欢，以传统又当代的面庞、丰富且千里浸的体验，让更多东说念主了解泥东说念主、传承非遗。
成为城市IP，开释商场价值
“我一会就要去少年宫讲课，教孩子们作念惠山泥东说念主，有的孩子已经跟我学了6年多，能寥寂捏出孙悟空造型的泥塑作品了。”在摆满了泥东说念主作品的使命室里，徐根生向记者历数，“当今，我在5个所在老师惠山泥东说念主的课程，每周要出门上8次课。除了少年宫以外，我还在江苏信息行状技术学院开设了一门泥东说念主课，很受学生接待。”徐根生说。
客岁，无锡惠山泥东说念主当作国度级非物资文化遗产出当今马来西亚吉隆坡会展中心举办的首届江苏国际文化生意博览会，徐根生也干涉了现场展示，呈现了独具特点的非遗文化。2020年，他被马来西亚朵云轩艺术馆聘为签约艺术家，教华裔华东说念主以及来自马来西亚的学生制作豪阔当地特点的泥塑。他说：“过不了多久，马来西亚惠山泥塑使命室就要揭幕了，我会让更多国外受众直不雅地感受到中国非遗的精熟身手，把非遗艺术踵事增华。”
如今，徐根生正在考虑和其他惠山泥东说念主从业者全部，搭建专科平台，进行惠山泥东说念主艺东说念主、作品的保举培植，用愈加转换和前锋的妙技传播和实施这一传统身手。
像惠山泥东说念主一样，越来越多的非遗传承东说念主通过打造“行走的艺术课堂”等体式，让东说念主们千里浸式体验非遗文化。
赵红育开荒了“赵红育群众刺绣使命室”，从事锡绣的转换创作及传承传播使命。她庸俗到学校进行精微绣的实施和传播，并在梁溪区非遗基地开设了“红缘阁”锡绣手作坊，面向市民开展公益讲座和体验行径。
当今，乔瑜的男儿、双契轩的第五代传东说念主乔筠然也对留青竹刻这门祖传时间产生了极轻率思意思，乔筠然暗示，但愿成为一个既有高文化教养，又有高身手水平的竹刻传东说念主，进展工匠精神，将留青竹刻艺术踵事增华。
除了制作竹刻，乔瑜还庸俗出门开展专题讲座并干涉各样非遗展览，推介留青竹刻，文告江南竹刻艺术的历史发展以及名家名作的雕刻特点，让更多东说念主感受到这项非遗的魔力。
非遗文化灿烂多姿，无锡正不竭引发非遗活力，遵循让其成为城市IP，进一步开释商场价值。
为夯实非遗保护传承根基，无锡不停健全战略体系，2023年，无锡市推出“百匠千品”非物资文化遗产传承转换工程三年行径策划（2023—2025），普及非物资文化遗产系统性保护水平。无锡一语气多年举办文化和当然遗产日非遗主题系列行径，通过非遗集市、非遗讲座、非遗展演展销等行径，营造家门口的非遗糜掷体验场景。
成人色情综合网“连年来，无锡围绕非遗传承与转换，开展了一系列豪阔见效的行径，旨在久了挖掘、保护、传承和运用好大运河优秀传统文化资源，呈现非遗的特有诱骗力，将迂腐文化融入人烟生涯。”无锡市梁溪区文化体育和旅游局联系厚爱东说念主对记者暗示，畴昔，梁溪区将重心打造1个非遗展示中心、1个非遗小戏院、1个非遗好意思食工坊、1个非遗好意思食数字展示工坊、1个非遗数字博物馆、3个区级非遗基地和多个街说念非遗睦邻点迪丽热巴 ai换脸，加强非遗文化与运河文化等多种梁溪特点文化会通互通。
